პოლ ვალერი: განსხვავება გადახედვებს შორის
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
No edit summary |
No edit summary |
||
ხაზი 29: | ხაზი 29: | ||
}} |
}} |
||
{{Q |
|||
⚫ | |||
| ავტორი = |
|||
| კომენტარი = |
|||
| ორიგინალი = |
|||
| დამოწმება = |
|||
}} |
|||
{{Q |
|||
⚫ | |||
| ავტორი = |
|||
| კომენტარი = |
|||
| ორიგინალი = |
|||
| დამოწმება = |
|||
}} |
|||
{{Q |
|||
⚫ | |||
| ავტორი = |
|||
| კომენტარი = |
|||
| ორიგინალი = |
|||
| დამოწმება = |
|||
}} |
|||
⚫ | |||
{{რჩეული}} |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
15:31, 8 სექტემბერი 2014-ის ვერსია
პოლ ვალერი (ფრანგ. Ambroise-Paul-Toussaint-Jules Valéry; დ. 30 ოქტომბერი, 1871, სეტი, საფრანგეთი – გ. 20 ივლისი, 1945, პარიზი, საფრანგეთი) — ფრანგი პოეტი, ესეისტი და ფილოსოფოსი.
ციტატები
მაშინ ვარსებობ, როცა ვაზროვნებ?! (ვარიაციები დეკარტზე) |
რამდენი რამის არცოდნაა საჭირო, რომ იმოქმედო. |
აი, რა არის ყველაზე ძნელი ამქვეყნად: ჩააყენო მთელი შენი ინტელექტი და შემოქმედებითი უნარი-სამსახურში. |
ზოგიერთი ნაწარმოები თავისი პუბლიკის მიერ არის შექმნილი. ზოგიერთი კი თვითონვე ჰქმნის თავის პუბლიკას. |
რელიგია ადამიანებს ამარაგებს იმ გარემოებებისთვის საჭირო სიტყვებით, აქტებით, ჟესტებითა და ”აზრებით”, სადაც მათ არ იციან, რა თქვან, რა ქნან და რა წარმოიდგინონ. |
ისტორია არის მეცნიერება იმაზე, რაც აღარ არის და არც იქნება. |
- სიჭაბუკე მთავრდება მაშინ, როცა ის, რასაც ვფიქრობ, აღიბეჭდება იმაში, რასაც ვაკეთებ, და პირიქით - როცა ის, რასაც ვაკეთებ, ინკრუსტირდება იმაში, რასაც ვფიქრობ.
- დიდი ადამიანები ორჯერ კვდებიან: ერთჯერ, როგორც ადამიანნი და მეორეჯერ, როგორც დიდნი.
- ადამიანი დამწყვდეული ცხოველია თავისი სხეულის გარეთ.
- ბრძენს ესმის ერთი სიტყვა, მაგრამ იგებს ორს.
- ძალაუფლება მისი ბოროტად გამოყენების გარეშე მთელ თავის მიმზიდველობას კარგავს.
- ჩემთვის სრულიად უსარგებლოა იმის ცოდნა, რისი მოდიფიცირებაც არ შემიძლია.
- გრიგალს შეუძლია, მიწასთან გაასწოროს ქალაქი, მაგრამ არ შეუძლია გახსნას კონვერტი ან განასკვული ძაფი.
- წიგნებს იგივე მტრები ჰყავთ რაც ადამიანებს: ცეცხლი, წყალი, უმეცრება, დრო და მათივე საკუთარი შინაარსი.
- სიახლეში ყველაზე უკეთესი არის ის, რაც ძველ სურვილს ეპასუხება.
- ხშირად საჭიროა უფრო მეტი გამბედაობა, რათა იფიქრო ან ილაპარაკო მორალის წინააღმდეგ, ვიდრე საქმით უარყო იგი.
- სინდისი მეფობს, მაგრამ არ მართავს.
- თუ არ შეგიძლია აზრს დაუპირისპირდე, მოაზროვნეს დაუპირისპირდი.